Хотя мы с легкостью можем вспомнить образ или идею, но вспомнить свое чувство бывает трудно. Вы когда-нибудь пытались вспомнить вкус блюда, которое пробовали много лет назад? Вы сможете вспомнить место, где вы ели. Вы даже сможете вспомнить ту атмосферу, но реальный вкус пищи припомнить невозможно. Почему? Так происходит потому, что чувство всегда пребывает в настоящем моменте, здесь и сейчас. Таким образом, мы не можем быть счастливы от ощущения хорошей медитации, проведенной в далеком прошлом. Конечно, память о великих откровениях, пришедших во время медитации, — это хорошо, но это сродни тому, как раз в жизни выиграть джекпот, а затем навеки остаться нищим. Чувство, которое мы получаем во время медитации, должно стать постоянным.
Тем не менее даже чувство имеет свои ограничения. Сердце никогда полностью не удовлетворяется одними только чувствами. В какой-то момент чувство становится бременем, даже если это чувство удовольствия, радости или даже блаженства. С чувствами трудно справиться. Во время настоящей медитации мы погружаемся в абсолютное ничто, полное отсутствие ощущения.
Если вы внимательно изучите свое сознание, то обнаружите, что у него есть несколько состояний как, например, у воды. Наше сознание может быть бодрствующим и тогда мы взаимодействуем с миром. Сознание человека, сосредоточенного только на внешнем мире, соответственно воспринимает только внешний мир. Когда мы спим, мы входим в состояние сознания, называемое сном, а во время глубокого сна наше сознание погружается еще глубже. Во время медитации сознание движется по направлению к нашему внутреннему «Я», которое является центром нашего существования. Когда во время медитации мы проходим через различные состояния, мы входим в особое состояние сознания, находясь в котором, мы мгновенно оказываемся в глубине нашего существования, в то же время осознавая происходящее вокруг нас.
«Медитация представляет собой процесс, позволяющий перейти от размышлений к чувствованию. Это путешествие от сложности ума к простоте сердца».
Истинный искатель Реальности активно участвует в мирской жизни, одновременно продолжая пребывать в медитативном состоянии.
Это противоречие между притяжением к внутреннему «Я» и тягой нашей осознанности к внешнему миру существует только до тех пор, пока не появится всеохватывающее медитативное состояние, распространяющееся на все состояния сознания, будь то бодрствование, медитация или сон. Находясь в таком расширенном состоянии сознания, человек не способен проводить различия между мирской и духовной деятельностью, так как он всё делает исключительно в медитативном состоянии.
Перепечатано с разрешения журнала Heartfulness www.heartfulnessmagazine.com
Хочу начать медитировать
Хочу получать информацию о медитации