«Минное поле» Предубеждений

Большинство из нас не считает себя предвзятыми, однако все вместе мы создали этот мир осуждения, семейных и общественных конфликтов, религиозных разногласий, войн, ненависти и явного отсутствия гармонии в мире. Это мир, в котором во многих местах в воздухе ощущается страх.

Почему и как возникает предубеждение? Согласно йогической науке, его корни лежат в первородной самскаре страха, возникшей в момент Творения, - страха отделения от изначального состояния Единства со всем. В результате у нас выработался механизм выживания, направленные на защиту нашего индивидуального "Я". Мы научились защищать себя и избегать угроз, реальных или мнимых. Так на протяжении миллионов лет развивался мозг млекопитающих. Мы научились проявлять осторожность. Мы использовали такие функции ума, как интеллект и мышление, чтобы сделать выбор, основанный на дуализме "правильного и неправильного", "хорошего и плохого", "нравится и не нравится", "эволюционного и неэволюционного", "жизни и смерти". Основываясь на прошлом опыте, мы решаем, что хорошо, а что плохо и т.д.

Насколько ценны предрассудки и предубеждения для нашего существования с эволюционной точки зрения? После многолетних наблюдений, как биолога, так и практика йоги, я бы сказала, что «да», но только потому, что мы не в состоянии использовать наши внутренние способности, весь внутренний потенциал наших тонких тел. Чем больше мы сможем использовать этот потенциал с помощью медитативных практик, тем больше предрассудков мы сможем преодолеть.

Предрассудок - это предварительное суждение. Это отход от нейтральной реакции, когда мы заранее оцениваем что-то в положительном аспекте как пристрастие или в отрицательном плане как предубеждение. Эти "симпатии" и "антипатии" по отношению к ситуациям и людям основаны на когнатах, которые мы сформировали на основе нашего прошлого опыта. Если мы сможем понаблюдать за этими реакциями, то сможем обнаружить отклонения и скорректировать себя. Это похоже на хождение по канату, который постоянно возвращается к состоянию равновесия.

Всё зависит от нашей способности к мудрому различению. По-другому это называется проницательностью. Без чистого поля сознания различение невозможно. Неважно, насколько мы интеллектуально развиты, сколько у нас знаний и стремления, - без чистоты различение невозможно. Это очень важный ключ к пониманию того, почему у нас развиваются предрассудки - когда мы не способны провести различение в данный момент, вместо этого мы вынуждены следовать правилам, и эти правила являются нашими предрассудками.

Допустим, вы никогда раньше не видели огонь. Вы можете поэкспериментировать, сунув руку в огонь, и очень быстро научитесь больше этого не делать. Или если ваша мать однажды сунула руку в огонь, тогда она научит вас, что огонь опасен, и вам не придется самому проходить через этот опыт. Эта мудрость передается из поколения в поколение. Мы также обладаем коллективным сознанием, которое шире нашей индивидуальности. В действительности, за миллионы лет средний мозг, который у нас аналогичен с другими млекопитающими, эволюционировал, чтобы защитить нас от опасностей окружающей среды. Мы научились взаимодействовать с миром через призму отрицательного опыта. Наши предки выжили благодаря тому, что предвидели опасность и оставались в безопасности.

Мы также связаны друг с другом на более глубоком уровне, через сердце, и поэтому человеческие сообщества обладают способностью впитывать знания друг от друга - если хотите, путем осмоса – в форме коллективного бессознательного. И наш ум очень легко уходит в шаблонное мышление. Наш ум легко учится на базе коллективного опыта. С одной стороны, мы называем это мудростью и адаптацией, подобно тому, как мудро не совать руку в огонь второй раз.

Но представьте себе, что ваши предки воевали с другой общиной, и многие члены вашей семьи были убиты. На протяжении многих поколений неприязнь передавалась из поколения в поколение, хотя война была сотни лет назад. Вы можете по-прежнему испытывать предубеждение к этой другой общине, даже если она изменилась с тех пор. Возможно, теперь они живут в любви и согласии. А что если бы ваши предки действительно были виноваты и начали войну, а другие просто защищались? Было бы оправдано Ваше предубеждение? На этом «минном поле» предубеждений живет множество этических дилемм!

Итак, в чем же разница между мудрым использованием прошлого опыта - например, не класть руку в огонь - и предвзятым использованием прошлого опыта - например, ненавистью к группе людей из-за войны, которая произошла сотни лет назад? Процесс извлечения когнатов прошлого в качестве эталона один и тот же, и тело реагирует на процесс обучения ума точно так же. Если я боюсь других людей, не имея на то никаких реальных оснований, в моем организме происходят те же гормональные реакции и те же симпатические нервные реакции, что и при страхе перед реальной угрозой. Организм реагирует точно так же. Как же отличить полезное предубеждение от предрассудка или предвзятости?

Мудрость возникает на чистом поле сознания, предлагая решения, которые актуальны и полезны в настоящем для благополучного существования, в то время как предрассудки эмоционально окрашены и искажены. Мудрость зависит от всего процесса познания: от сбора информации через органы чувств, ее обработки через тонкие тела до реакции души. Когда поле сознания чистое, мы можем слушать ответ души через сердце, без эмоциональных фильтров, которые окрашивают наши решения. Когда же поле сознания неспокойно и замутнено, можем ли мы доверять этому голосу?

Чтобы внимать голосу сердца требуется мужество. А если у нас нет такого мужества? Тогда проще следовать набору заранее установленных правил, чтобы чувствовать себя в безопасности, - нашим предрассудкам, даже если они не имеют отношения к данной ситуации. Эти правила берутся из нашей кладовой самскар. Почему человек боится змей? Возможно, в прошлой жизни его укусила змея, и он умер. Это не означает, что все змеи плохие или опасные, но человек создал правило/шаблон, чтобы оставаться в безопасности.

Они (правила) - основа предубеждений. И, возможно, именно поэтому мы так сопротивляемся и боимся перемен, поскольку с переменами меняются наши правила, и мы больше не чувствуем себя в безопасности и защищенными. А духовная эволюция, без сомнения, связана с переменами, с отказом от правил и ограничений, которые определяют наше собственное творение. Таким образом, духовность разрушает предрассудки и предубеждения. На самом деле духовный прогресс - это противоядие от предрассудков, потому что при духовном росте мы не можем держаться за свои предубежденные взгляды. И мы таким образом ломаем свою систему убеждений.

Но, всё же, это трудно, потому что наш ум закристаллизован очень глубокими самскарами. Иногда нам может показаться, что само наше существование находится под угрозой, поскольку многие из этих тенденций создавались на протяжении многих жизней и в раннем детстве. Процесс изменений может вызывать огромное сопротивление. Чтобы пройти через это, необходимы терпимость, терпение и, самое главное, любовь, потому что это наша эволюция.

Чтобы проанализировать идею о том, что духовный прогресс является противоядием от предубеждений, давайте посмотрим, что происходит, когда мы практикуем HEARTFULNESS:

Эти духовные практики позволяют нам заглянуть внутрь себя и очистить сердце. Иначе как сердце сможет различать? А когда оно не может различать, то прибегает к пред-убеждению.

С годами я научилась рассматривать разрушение своих предрассудков как барометр моей эволюции. И когда я не могу разглядеть в себе свои шаблоны, на помощь приходят люди вокруг - то, что мне не нравится в других, является зеркалом меня самой; то, к чему я предвзята в других, также является зеркалом меня самой. Это дар от Природы, который позволяет мне меняться. Это возможность для роста. В этом - надежда и перспектива для развития человечества.

Выдержки из выступления, состоявшегося в августе 2013 года на семинаре для практикующих Heartfulness в Северной Америке. Отредактировано для публикации.

Источник: https://www.heartfulnessmagazine.com/the-minefield-of-prejudice

Напечатано с разрешения журнала Heartfulness